第63章 修行必知：明白丹道与养生的关系，是修炼的首要步骤(第2/3 页)

使自身生命与自然的永恒匹配一起，与天地相始终。有欲以观窍，无欲以观妙。

有欲与无欲，有情与无情，其间的对比就是善于养生的人与不善于养生的人的不同用心，有情是凡情，无情是大爱，是自然的天道，是按天地之大德而行的人，天之德是行健而君子以自强不息，地之德是厚重，即厚德载物，天地合德，运行不息和厚德载物就是我们遵从的大道。无欲无情可观玄妙之处，有欲有情可知形窍之外。

也即是说：天若有情天亦老，天地无情无心，而万物自然生长，而天地永恒不衰，万物生化不息，人们有心有情，百岁光阴，如电光火灼，生死如梦幻泡影。

老子说“含德之厚”犹如初生的婴儿，毒蛇猛兽不撕咬扑捉他，凶禽也不用利爪去伤害他，虽然骨弱筋柔但是却能使小手握着坚固，不知雄雌交合之道却能始终坚挺，这是内含的精气至足完善的缘故，终日哭号而声音始终不会沙哑，这是至和之津气完全之故啊！

知道至和的则称谓常，知道能常之故的则称谓明，能使生命增益而达到长久的称为祥，能自主使精气达到和谐完全的，则称谓生命力极其顽强的人。

如果不善于摄生，只是顺应着自然的规律，事物到了壮盛的时期而自然地衰老，这是称谓“不道”，即是不知道也不修道的人，不知道且又不修道的人，必然会过早地终老。

从自然生命规律来说：女子十四男子十六，天癸至，女子月事下，男子精气溢出，标志着已经成年，阴阳和则能生子。过次之后为全身机能盛长期，女子到了三十五岁，男子到了四十岁，标志着全身机能体魄，精神到了极点，犹如中午的太阳，过了这个点就是太阳偏西，体能精气逐渐衰减。

在正午时分，就应该及早养生了。人们往往是身体盛状之时，任性妄为，给自身增添了无穷的病因，一旦内在精气衰退，正气不足，病因显露，内外之邪交困之时，才知道要诊治，要养生。俗话说：人生就是一壶油，早晚油尽灯灭，生命则终结。所以道家内丹养生给人以接命添油，可重返春日和暖的生机，重塑生命的原点。

内丹学中，历代高真大德，都主张性命双修，人之所以这么快地衰老，大多与情志因素有关。

虽然《易经》八字命理学谈到人的八字代表了一生的一切，性情与生俱来，为什么说“泰山易改，禀性难移”呢！实际天地生万物，万物各有一性情，即是说万物各有其特异性，它的性情品质好恶与生俱来，也有其共同性，就是

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