第337章 贵在坚持(第2/2 页)
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靠礼乐来维持的,而礼乐的实行,很多时候还是依靠道德来约束。
但是厉夏明白,依靠道德来约束一个人,还是不太可靠的,有的人道德底线太低了,也有的人根本就没有道德。
再加上这个时代教育的缺陷性,以及底层人根本接触不到正确的规矩缘故,所以还是依靠法律来约束,比道德约束更加的可靠。
有了法律的约束,你就算是伪君子,但是你能够一辈子不犯法,做一辈子伪君子,那么你就是真君子。
即使你是忌惮法律,被迫当好人的,但是同样的道理,能够坚持一辈子,那么你就是好人,你别管他心里是怎么想的,要看他是怎么做的。
这可能就是以法治国的意义吧,所以对于上一世生活在法治社会厉夏来说,对于法家更有好感,也更加的亲近法家的思想。
不过这百家思想都比较极端,厉夏也不敢真的亲近哪一家,但是不妨碍他心动许闻提出的这个主张。
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